「虽然是在地居民，但刚才陈神父有说自己曾经离开这座镇，时间是在……上了国中之後。」

        「然後出了社会後又过几年才回来这里当神父。所以是在那时候开始调查的吗？我想到他有说历史重演……以前跟我们躲过同样的地方。」

        这里姜千撰想起陈神父把他们从木箱里救出来所讲的话语，不禁开始想像个中原因。

        「为什麽陈神父要躲在那个地方？听他说是──」

        「上学迟到可能为了抄近路不小心闯进去大人警告不能经过的『李婶家葬礼』，因为撞到一个人才一起躲到木箱里面。」陈泓源同样回想陈神父方才的话。「然後……有一群大学生曾经来这里做『一样的田野调查』，显然是针对呐娥大人而来的田野调查，而那天做地陪的是『那家的小孩』，也就是h家的小孩，刚好那天又是h家的葬礼。」

        所有关键字随着陈神父不寻常留下且透过话语，彷佛要他们刻意看到的案件简报笔记浮出水面，这里也带回左涵当时与陈神父对话时关键推理。

        「所以呐娥大人果然真实存在在这里，而且祭祀呐娥大人的『奉娥仪式』每次都伴随葬礼一起出现？是因为仪式关系需要一起举行，还是因为仪式需要有『人』作为祭品？」

        「失踪、葬礼、仪式、大学生、田野调查，然後秘研社、留下呐娥大人故事後完全失踪的成员Ａ、还有……山娥镇附近失踪的老人跟小孩，被人发现时都只剩一双脚。」

        余燕翎不断挖掘脑内资讯，伴随想像、简报片段、山娥镇光景、居民，最後锚定在姜千撰从秘研社那里带回有关呐娥大人故事的情报。

        一、《呐娥大人》的故事背景发生在一座名为「山娥镇」的山间城镇。

        二、关於《呐娥大人》的最初故事版本和来源并不可考，但可以推断应该是从「山娥镇」开始流传，最早的流传时间可能还要再往前推移。

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