1.

        「神会在的地方」。

        这句话其实有不少解读。

        以泛灵信仰的角度来看，「神明」可谓无所不在；以基督相关教派的观点解读，神的所在处为天上、天堂、天国此类圣域；其他更多若g宗教则与泛灵信仰近似，亦即自然万物的具现化形象产生了「神」这样的概念，。过有几点倒是不管任何宗教派别都会有的共同认知，或许该说是阐述人与神之间的关系。

        首先便是「神会随时守护凡间的人」，这点包含不限於於看顾、守护、保佑、纪录等作为，主要强调「神」拥有超越人类甚至是自然的认知以及神通力，可以「随时像在身边一样」。

        同理，「神可以变化成各种模样、生物、物T」、「拥有众多分身形象」、「无所不在观察人类」都是类似这样的概念。此处亦说明我们逃不了神的目光，无作非为、歹毒思想随时会被掌控，以凸显「神」的强大能力与超然JiNg神观点维护着这个世界的秩序。

        另一方面，阐述「神」与凡间人类是不同维度的存在，凭藉凡人是无法轻易左右神的地位、能力、标准，甚至是神的想法。这点倒是也能带出回归泛灵信仰面的敬畏之处。

        简单来讲，「神」就是泛灵信仰下，对「超自然存在」，不，是超越凡人认知跟能力无法触及的「高位阶等级的存在之物」。

        普遍众人皆知，泛灵信仰本就是所有宗教信仰的雏形，来自人类太古时期以来对「未知」恐惧的想像，意即，神与同样被划分在「未知」领域的鬼、灵、JiNg、怪、妖等类存在，皆是从「人类」跟「自然」区隔开来，属於「自然」那一派的事物。

        换句话说，神跟鬼没什麽两样。而所谓的位阶、形象与种类，也是人为介入下的结果。

        没错，事实上，「神」与人的诞生与存在是相互呼应，要说前者是人类意识到「对未知的恐惧」这件事後才出现也不为过。若以这个逻辑下去思考，「人类b神明还早诞生」的悖论似乎也会出现。

        更有趣的一点是──人真的对「神」存在尊崇之心吗？恐怕回归真相的本质会颠覆这种一直以来理所当然的道理，就如同认为「神」本来就b人还要高阶这件事。

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